All’interno della Chiesa sono collocati cinque altari, il primo dei quali a destra contiene le spoglie del Beato Bertrando, mentre in una cappellina feriale è ancora custodita l’arca marmorea adoperata come primo sepolcro del Beato, ora utilizzata come altare.

Numerosi affreschi e tele, opere di pittori molto noti, ornano l’interno del Duomo. Il pittore friulano Rocco Pittaco (1822-1898), attivo nella seconda metà dell’Ottocento, ha realizzato: il grande affresco dell’Ascensione di Maria al cielo sul soffitto della navata centrale, gli otto tondi monocromi con la storia del Beato Bertrando sulle pareti nord e sud della navata centrale, i padri della chiesa occidentale e orientale sul soffitto delle navate nord e sud e i quattro Evangelisti nelle lunette della navata centrale.

Fra i dipinti di maggior pregio troviamo una tela con l’Ultima Cena attribuita a Jacopo Negretti detto Palma il Giovane (1549-1628) e una Trinità della bottega di Jacopo Da Ponte (1515 circa- 1592).

Due tele importanti sono collocate nelle navate laterali: una raffigurante la sentenza di Pilato è firmata da Giobatta Maganza ( il Giovane, 1577-1617) mentre l’altra, assegnata alla sua scuola, riproduce la leggenda della Veronica. Entrambe le tele facevano parte di una serie completa delle stazioni della “Via Crucis”.

Va, infine, menzionata la Madonna in preghiera, realizzata su tavola lignea da Giovanni Battista Salvi detto il Sassoferrato ( 1609 – 1685).

L’altare maggiore, in fine marmo di Carrara, opera del tagliapietre Santo Trognion Altavista di Venezia, fu ordinato nel 1755. Sono inoltre da ammirare l’altare della Madonna e l’altare del Beato Bertrando di elegante fattura, e i preziosi marmi a sinistra e a destra dell’altare maggiore. Di particolare interesse sono anche due organi funzionanti, di cui quello a ovest, sopra l’entrata principale, è un pregiato strumento costruito dal famoso organaro Gio-Battista De Lorenzi nel 1856, restaurato l’ultima volta nel 1993. Nella Sacrestia sono da segnalare pregevoli armadi fatti costruire nel 1715. Fra gli eventi da ricordare: la prima traslazione del presunto corpo di Bertrando Pellegrino nel 1423 e le celebrazioni dei giubilei del Beato nel 1921 e nel 2021.

(01/03=2022 Ugo Silvello)

Il Beato Bertrando, chiamato dai Fontanivesi “il Beato”, visse tra la seconda metà del 1100 e l’inizio del secolo successivo. Le prime notizie sulla sua vita, ci sono state tramandate dal cronista padovano Giovanni Da Nono (1280-1344): “ ..il nipote di Guglielmo d’Orange Bertrando, giunse per caso fortuito, pellegrino a Fontaniva, nella casa di questi valvassori, e dopo essere stato ospitato nella dimora di questi Signori,…..”.

Durante il soggiorno, Bertrando ebbe modo di fare conoscere agli abitanti del territorio le sue numerose virtù come l’umiltà, la carità, la povertà, l’amore per la pace e la concordia.

Dopo un breve periodo riprese il pellegrinaggio verso Roma, ma arrivato alla Chiesa di San Donato presso Cittadella, avvertì un malessere e si sdraiò sul sagrato sopra un sasso. Un abate lo confessò e, dopo essersi fatto rivelare il suo nome e la sua provenienza, lo fece riportare a Fontaniva dove trascorso poco tempo morì.

Appena si diffuse la notizia della sua morte, avvenuta secondo la tradizione nel 1221, iniziò una contesa con i signori di Meianiga, i quali rivendicarono il possesso della salma.

Gli abitanti di Fontaniva insorsero contro questa pretesa, e il corpo fu sepolto nel cimitero presso la chiesetta S. Maria e S Jacopo, all’interno del castello feudale.

Da allora iniziò una sentita venerazione del pellegrino Bertrando che senza interruzione continua fino ad ora, tanto che in passato i Fontanivesi erano soprannominati “Bartandi” per l’elevato numero di battezzati che portavano il nome del Beato.

La chiesa di Fontaniva fu a Lui dedicata nel 1262, solo dopo  quarant’anni dalla sua morte e il suo culto, sospeso nel Seicento in ottemperanza alle regole emanate dal Concilio di Trento sull’autenticità e il culto delle reliquie, fu poi reintegrato per le forti pressioni dei Fontanivesi sotto pena di scomunica per chi negasse la beatitudine.

Le sue ossa, prima sepolte nel cimitero, furono traslate in chiesa nel 1423 entro una cassa di legno, racchiusa in un sarcofago di pietra, tuttora custodito in una cappella e utilizzato come altare.

Ancora oggi a ricordo delle traslazioni del corpo del Beato, si organizzano a Fontaniva due sagre annuali, la prima domenica di marzo e la terza domenica di ottobre, come segno di venerazione e riconoscenza per le opere benefiche da Lui compiute nel paese.

(01/03/2022 Ugo Silvello)